[公告] 痞客邦新服務上線 每日星座運勢測算[公告] 痞客邦應用市集全新改版![公告] 痞客邦「應用市集」新 App 上架-iFontCloud Professional[公告] 痞客邦後台發表文章提供插入多張圖片新功能[公告]痞客邦新服務上線 部落客商店聚集就在《痞市集》

     《感官世界》劇照

        惟獨就電影而言,我們可以說色情描寫是作為目的和基本內容而出現的,它可能不是唯一的內容……但是色情有可能成為一部影片中重要、獨特、甚至是基本的內容。
                             
                                                                                        -
安德瑞.巴贊(Andre Bazin
 

        「情色電影」或許可視為一種反映當代流行文化的電影產物,關於色情片的概念,似乎隨著不同的電影發展時期,有著不同的定義範疇。若從地域來看,歐美的情色電影發展較亞洲早,而且也拍出不少情色經典;在亞洲,則只有日本一個國家對於“情色電影”情有獨鍾,甚至別出心裁地開創出情色電影的各種樣貌(註一)

        六
0至八0年代,日本新浪潮正輝煌一時,然而在商業電影的製作環節上,另一波情色 / 剝削電影也正蓬勃發展。

        日本新浪潮正好處在解放的六0年代,此時日本電影內容的尖銳性達到前所未有的程度。縱然六0年代經濟高度成長,人民生活富庶,但這只是表面上的幸福,此時期的電視文化也正好反映了這一點;至於電影,則專注觀察在富裕生活底下,越形越大的精神空虛感。 

        諷刺的是,滿足於富裕社會的觀眾,已經藉由電視而得到滿足,他們不再涉足電影院,日本電影此時面臨著觀眾流失的危機,也導致電影市場走向兩極,一是極少數的導演,持續探究社會意識及人類深層心理,提出尖銳的提問,如「松竹新浪潮」(註二)的巨匠大島渚;而另一方面,電影公司開始具提考量拍攝低預算、高回收成本的電影,大量製作了所謂的粉紅電影(
pink films)。

        粉紅電影(
pink filmspinku-eiga)一詞最早出現在1957年。源於一部脫衣舞紀錄片的髮型。第一部粉紅電影是1961年的小林悟監督的《肉體の市場》。粉紅電影指的是影片中大量出現的裸體鏡頭。日本歷史最悠久的日活,也是最早涉足並發展這一電影類型的電影公司,但由於日本電檢嚴禁在電影中出現性器官及正面全裸的鏡頭,所以粉紅電影是最典型的「軟調色情片」(Soft-core),它有著大量的性交場面,但含蓄地描寫性愛情節,較少涉及性器官的特寫,相較於「硬調色情片」(Hard-core),這類粉紅電影適合發行到較溫和的電影市場,也容易被大眾觀眾所接受。

        關於色情電影的一般定義,從影片內容上又可區分為軟調和硬調兩種。硬調色情片往往百無禁忌,表現真實的性愛場面,將性器官直接展現出來;軟調色情片雖然以「性」為主,但偶而會增添美化的劇情,各種性行為的描述較為含蓄,也少有男女交媾時的性器官特寫。

        從類型學的視覺慣例來看,過去的色情片只讓他的觀眾(大多數為男性)看見斷斷續續的性活動,而新的敘事則把這種活動,切割組織成包含挑逗、興奮、高潮、得到滿足的完整戲劇,而這些色情片的新型敘事呈現,並不是在創意和文化孤立的情況下拍攝出來的,本質上,它們都會受到集體生產系統的影響,遵循過去某些敘事傳統或視覺慣例(
conventions)。

        在此特別論及硬調色情片的視覺元素,由於硬蕊片從內容的呈現,及其刺激性慾為目的,都比軟蕊片更接近物化,可視其淪為消費品的一種影像,若我們將硬調色情片以時間的長度作區分,色情短片(
stag film)是以肉團鏡頭(meat shot-即陽具插入的特寫來表現性高潮;而色情長片多是以金錢鏡頭(money shot-體外射精(註三)作為一種結束影片的性高潮鏡頭(come shot

        硬蕊片幾乎沒有劇情的鋪排,做愛場面成為影片最主要的內容,以及觀眾對此影片唯一的期待,而這類硬蕊片逐漸在八
0年代末期,攻佔日本粉紅電影的市場,取代了後期的Roman pornographyAVAdult Video成人錄像)的風靡,或許跟新一代擁有私人電視的比例提高,以及日本色情片大膽求新的風潮有關,而AV一詞,更成為九0年代色情影片的代名詞。不論是特定戲院的放映,或是影碟的販售出租,觀賞成人電影-對於某些觀眾而言,都成為一種地下化的生活儀式。

        Hard-core
可能是最物化/商品化的色情片了,日本AV片又以劇情內容加以區分成強暴、性虐、人獸交、亂倫、變裝美少女、偷窺、綜藝秀等等(在此就不詳加分類),片中各式各樣的性愛場面,成為一種以刺激性慾為目的的展現,然而這些性愛題材,早在七0年代,從一些重情慾描寫的藝術電影中,便可窺見一二,如大島渚驚人之作《感官世界》,若以其大膽的性愛描述及裸露程度,它完全符合Hard-core的定義,但若只憑赤裸裸的性愛影像,便歸類為色情片,未免有失公允。在這些大膽的鏡頭中,似乎看不出什麼煽情色情的意味,因為本片中的性愛行為,只是作為享樂主義者逐漸走向毀滅的必然之路。

        而另外一位日本導演今村昌平,其作品由於描述性愛情節,也經常被當作軟調色情片予以發行,然而今村的影片並非都是以性慾為主題的,當中性愛描述最顯著的《色情業者》及《紅橋下的暖流》,片中男女主角的性愛畫面及裸露程度,至多僅能算是
Soft-core,雖然《紅橋下的暖流》中的「暖水」跟日本色情片的「潮吹」講的是同一件事,但在《紅》一片中,卻不是將潮吹作為單純展現的性奇觀(但從視覺上的確是場奇觀秀),而是透過男女的交媾,讚許性作為人根本慾望的生生不息、養育萬物,今村導演展現了女性特殊的生理機能,在異想天開下的闡釋下,無疑也將女性視為生命最初的開端。

        什麼東西被定義為色情(
pornograpy),以及什麼東西被定義為情色(erotica),視個人的品味、道德界限、性慾的喜好、文化和階級的偏見等因素所決定。(註三)憤怒的女性主義者,以大量的文獻研究指出色情電影對女性的迫害與玷汙,是如此不堪且根深蒂固。在一個性不平衡的世界中,視覺的快感已經被分裂成主動/男性和被動/女性,而男性則掌握了主控權(Laura Mulvey- Visual Pleasure and Narrative Cinema)另外在色情片中,色情和暴力經常相輔相成,暴力情節跟性快感產生聯結,在性與暴力聯結的背後,所產生的是敵視女人、歧視女人的態度和認知。

        隨著色情電影的大量消費,其物化及消費女體的過程也不斷地循環,並被視為理所當然,在影像的潛移默化之下,女性仍緊緊地被束縛在她作為意義的承受者與被觀看者(
Spectacle);若說類型電影的魅力,是來自於迎合大眾意識,以及視覺快感技巧的熟練,當它作為資本主義文化工業的產品,勢必為統治階級維持現狀的努力而服務,這是一種經濟決定論下的文化悲觀主義。雖然此論被後來的文化研究(Cultural Studies)視為偏頗且過於激烈,但卻反映出類型電影與資本主義唇亡齒寒的關係。(有此一說,好萊塢電影一直都是電影色情主義的首府,它們擅長挑戰色情與電檢的邊緣)
 

        類型電影擅於將性慾(
the erotic)加以符碼化,轉化為父權宰制秩序的語言,色情片(類型)成為一種反映主流意識形態的電影概念;然而電影作為一種先進的再現系統,藝術/作者電影將可能成為反抗的途徑,是勇於革命的手段,這或許是類型電影與作者電影最大不同之處。從近代電影(六0年代至今)日益激進的創作,以及電影系統已成為眾聲喧嘩的場域,或許我們不應狹隘地定義色情與藝術的分野,而應是藉由對文本的反覆探究,找出其值得玩味之處 
 
 

 

註一: 

日本有所謂的「四大情色導演」,分別是若松孝二、寺山修司、神代辰己,以及大島渚,他們的作品大抵皆以情慾為主題,不過專注焦點及表現手法則各異其趣,若松孝二有粉紅電影之父之稱,他擅長將情慾描述與政治意識作結合,個人的狂野風格,其電影題材充斥著超現實甚至是駭人聽聞的性愛元素;由於若松孝二、寺山修司及神代辰己的作品都還未看,只能從過去文獻了解他們的作品風格。可參考 

初步解析若松孝二情色映畫    http://blog.sina.com.cn/u/46351093010002v2

幻想圖書館 寺山修司 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010307293
 

註二: 

「松竹新浪潮」指六零年代初,松竹電影公司的年輕導演們,以自己的創作體現出全新概念的新電影潮流。他們的作品大多表現當代青年在信仰破滅,遭受挫折後內心的不安和焦慮,以及一種期望破壞與毀滅的情緒,表現他們試圖通過無意義的暴力和性行為,來獲得精神上的短暫解脫,新浪潮時期重要的導演有:大島渚、今村昌平、吉田喜重、鈴木清順等等。
  

註三:
 

金錢鏡頭(
money shot)又稱精液鏡頭,指陰莖體外射精,在色情片中的硬調段落包含許多「肉鏡頭」來代表性的最終快感;而七0年代初的硬蕊片要求新層次的「真實」,金錢鏡頭可說是在肉鏡頭之後的快感延續,這是呈現肉體快感的新慣例,金錢鏡頭可視為男性性高潮的視覺證明。為此,男演員可收到一筆不錯的酬勞,這也是這種鏡頭名稱的由來之一。  
 

註四:
節錄自寶拉
.韋氏(Pwla Webster)的「色情與樂趣」(Pornography and Pleasure
),原文如下:

什麼東西被定義為色情(
pornograpy),以及什麼東西被定義為情色(erotica),視個人的品味、道德界限、性慾的喜好、文化和階級的偏見等因素所決定,對於其中的一種或另一種形象的擁護者,這些定義隨著時間而縮小或擴大範圍,可能轉移陣地,或是堅守自己的陣營;就像一般對於性行為、男性氣質或女性氣質的標準態度一樣,兩性之間的社會關係都已經有所轉變,所以對明顯的性態度也隨之改變。若要在可接受和不可接受的性形象之間畫上一條界線,則沒有統一、不變的標準。  
  

 

引用;參考  

1.         
電影欣賞 No.41 專題:色情電影面面觀 
2.          電影欣賞 No.42 專題:春宮片 
3.          湯禎兆-AV現場 
4.          佐藤忠男- 革命.殘酷物語- 大島渚的影像探索 
5.          Linda Williams – Hard Core 
6.          Laura Mulvey – Visual Pleasure and Narrative Cinema   
 

台灣電影筆記 http://movie.cca.gov.tw

電影小辭典:性剝削電影、成人電影、春宮片   
 

時常反覆閱讀,關於情色電影史的文章 

PromLin
從禁片《深喉嚨》談到美國早期色情電影發展歷程 
http://www.wretch.cc/blog/PromLin&article_id=3101664 
 

日本情色電影中的女人 
http://www.dadao.net/htm/culture/php/template1.php?id=4619



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Posted by 不理茲 at 痞客邦 PIXNET 留言(4) 引用(0) 人氣()


留言列表 (4)

Post Comment
  • herzog
  • 新文章..很血脈贲張..<br />
    寫的很仔細..^^
  • Steven
  • 看完這篇文章我有兩點感想<br />
    第一 這是篇在引介日本色情片知識上有功的文章<br />
    從專有名詞的解釋到重要人物提揭都被精闢的呈現出來<br />
    尤其作者巧妙的將日本色情片主題放置到歷史脈絡中來考察<br />
    透過歷史性的途徑 輔以一點心理分析 再加上性別議題<br />
    把日本色情片的形成以及相關影像傳統有深度的挖掘出來<br />
    儘管因為不是長文的關係 有些東西寫的點到為止<br />
    不過就知識補給而言 也算是厲害的了 <br />
    光是讀作者那些鏡位知識與性交橋段的聯繫性詮釋就很爽了<br />
    不是嗎<br />
    <br />
    第二 台灣這塊很多男人都會看日本A片<br />
    但是<br />
    大家的觀賞衝動<br />
    卻都只會停留在那些刻意營造過的夢幻性交寶貝身上<br />
    然後放肆野性 讓思想暫時封鎖起來<br />
    很生理的在遙控器功能鍵以及特定偏好性交姿式上定格打轉<br />
    如此感官 <br />
    至於激情過後或是激情之後呢 思想還是要躍動<br />
    而這時候作者寫作此文<br />
    適巧填補了在那種形而上的需求<br />
    換言之 <br />
    這篇似乎很/色/的文章<br />
    應該算是篇足以串聯理性與感性的精采之作了<br />
    就這樣<br />
    兩點讀後心得提供作者掌握特定讀者心理的參考<br />
    一天愉快<br />
    <br />
    <br />
  • breeze1985
  • 謝謝你的認真回應<br />
    其實有很多影片無法看到<br />
    例如若松孝二的粉紅電影<br />
    所以很多地方只能"點到為止"<br />
    不足之處請見諒<br />
    會想辦法把影片找齊看足的~<br />
    <br />
    謝謝 有空歡迎多交流~<br />
  • john
  • 無意見

You haven’t logged in yet, please use guest status to leave message. You can also log in with above service account and leave message

other options