《代誌大條:「番」親有來沒》

3 / 23 影片放映依序為 :
《勞資趣味競賽:你濃我濃》《流離島影II》《代誌大條:「番」親有來沒》

勞資趣味競賽:你濃我濃
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工作權 / 136 
放映日期:3 /24(四)1400  4 / 3(一)1900 
作者:羅興階

       
一九九六年十一月十五日,有28年歷史的台南縣東洋針織,以緊縮營業為由,宣佈停業,員工511人全部資遣,但資方僅付五成一資遣費,不足四成九須待變賣廠區土地才能求償,同時資方逃避退休金更達2億多,員工自覺權益受損,為了討回公道,成立自救會,進行圍廠抗爭……
 

《勞資趣味競賽:你濃我濃》是導演兼攝影師羅興階第二部獨立紀錄製片的得獎作品。作者長期來獨立紀錄台灣社會、政治現象及議題。本片是作者用近二年時間拍攝完成,冷靜紀錄台灣中小企業在金融風暴襲捲後的狀態,勞資雙方之間的扯,扯出了人對生命、對希望、對忠誠、對整個人類制度的複雜省思。 
 

流離島影II / 愛台灣 / 111
放映日期: 3 / 23(四)1900  4 /5(三)1600 

《馬祖
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馬祖舞影》簡偉斯 

        隨著畫面中舞者輕盈的體態,踩著對馬祖未來不確定的步伐,我們看到導演追尋的痕跡,透過她的旁白,我們掉進一個遙想時空,與過去的他及她對話;然而,透過他人對馬祖的想像與期待,我們似乎更能深刻的嗅出現今馬祖人的不確定感。

        作者觀點
: "或許基於一種反動的心情,我告訴自己決不要拍歷史悲情、決不要強調軍人與戰爭,有沒有馬祖人的故事呢?…於是追尋一位舞者的身影,開始了對馬祖的探尋….." 
 
 

《北方三島-噤聲三角》沈可尚  
 

沒有對白,旁白,三段音樂,在不同段落間決定著導演對島上不同面貌的詮釋,例如,一開始以激昂清亮的小提琴與弦樂伴奏,諭示著登島與初探的好奇及興奮,快速大量的蒐覽景觀,從直視,正視,到併吞式的跳接,有試探自己的位置,有奇觀式的捕捉,也有適應這個環境時,自我探索的困難;搭配各種不同的文字說明,以百科全書式的註解安置在螢幕右下角,例如以生物性或物質性的角度定位自然景觀,工具,動植物,活動類型,職業等,其中有挑戰"命名"的意圖,藉由導演針對物體與名稱不相符的配搭中展現──命名的動作是粗暴的,功能性的,如同攀上島嶼,為拍攝,為保育,為偵測天氣,都是一種利己剝削行為,導演多所控訴,也用後製時加上的音樂及人聲,試圖引導干涉影像純粹的魅力,進而諷刺拍片本身的行為與動機。  
 

作者觀點: " 原本是以一個所謂邊陲發聲的觀點進行這個計畫,現在,我有點擔心這樣的觀點是個妄念。至少對「北方三島」而言,如果我們講的是尊重土地、尊重自然,那麼我們也應該學習真正的放棄。或許以我的觀點……她們的沈默,恐怕才是最適切的發聲

 

《龜山島-鄉愁對話錄》李泳泉  

        新聞影片制式的介紹與原住民簡生俊離鄉
20多年後重返龜山島的心境形成強烈對比,作者試圖以舊照片,訪談,新聞片段,與獨白,在聲音與影像上透露他對龜山島現狀的不安與難忍的不捨,零星幾棟水泥屋、幾垛頹圮的石牆、幾坨墓龜和玫埔上盛開的野百合,屆時將是觀光客駐留的景點,或島上居民僅有的記憶
  

        作者觀點
: "我本來以為龜山島跟自己的關係很近….. 事實上是一廂情願的,是自己想的。到底應該站在他們的立場,還是我的立場?我的立場到底又是憑什麼?自己會很拿捏不定。這部片子是要替他們講話呢,還是拍得讓大家看了之後,想去那裡觀光呢?到後來,發現一切都是為自己的鄉愁而拍的。"

 
《綠島-我的綠島》許綺鷰 
 

        因為對綠島的想像模糊,所以作者選擇以三個人對綠島記憶的描述來鋪陳故事,重塑綠島可能的樣貌。一為政治犯女兒小雲,一個是有憂鬱症狀的藝術工作者阿才,及綠島的當地青年阿德,三人的交錯面對這充滿政治與歷史原罪的島嶼,從訴說自己開始,重新找到流浪的理由。
 

        作者觀點
: " 現在的綠島是那麼繁榮熱鬧,而拍攝紀錄片更不是一件浪漫的事。 於是,我們一直從想像中的秩序被放逐到一個失序狀態。
  

代誌大條:「番」親有來沒 / 原民映象 / 143 
放映日期:3 / 23(四)2100  3 / 28(二)1600 
作者:潘朝成 

        位於台南縣白河鎮關子嶺山中的六重溪部落,於一九九九年「太祖五姊妹」祭典中,首度恢復中斷約五十年「牽曲」儀式,部落族人頭戴花圈、手牽手圍成圈,以集體性的歌舞獻給祖靈。這個轟動南台灣的盛事,主角人物潘瑞淋(外號:大條仔)年輕時在高雄一帶混道上兄弟,一九七○年代結束綠島的五年管訓後,決心脫離黑道生活,在外頭打拼了幾年,回到部落,成為部落領袖人物之一。 

        他和「公廨管理委員會」決定要搭建竹籠式公廨的消息,被媒體報導後,吸引了學者、文史工作者、地方政府、政客參與了部落重建的工作。但由於外界參與者對大武壟族的文化想像,仍停留在過去的傳統階段,而部落內部卻有不同的聲音,使得部落重建工作變得十分複雜。而由大條仔承擔的一佰多萬元文化園區建設負債,也造成他相當大地壓力,影響了部落後續的重建工作。幾番掙扎後,他決定繼續理想中的平埔部落計劃,然而事情並未想像中的順利…。








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