Viva Tonal
跳舞時代 / 人物 / 104 
放映日期:3/19(日)1200   3 / 30(四)1600 
作者:簡偉斯、郭珍弟
 

Viva Tonal」是原音重現的意思,「跳舞時代」則是三十年代出現在台灣第一首流行歌曲,這部電影讓觀眾看到日本殖民時代末期一段短暫的繁華,當時台灣都會文化與國際流行文化接軌,同時又大量吸收來自西洋、東洋和中國內地的文化,加上本土意識抬頭,綜合成生氣蓬勃的多元台灣文化面貌。

  

翻滾吧男孩 / 青春紀事 / 84 
放映日期:3/ 19(日)1600 
作者:林育賢 
 

        幾位來自不同家庭的小男孩,有著截然不同的個性與脾氣,唯一的共同點是─下課後,不打電動不去麥當勞,直奔體操訓練場。 
        「再苦也要練下去、哭完繼續練下去、生完氣繼續練下去、摔倒爬起來再繼續練下去、再痛也要練下去…」難道,這些小朋友都瘋了嗎? 
        跳脫沉重批判式的傳統紀錄片,本片在熱鬧無比的流暢節奏中,呈現輕鬆幽默的影像觀察,從教練對小朋友嚴父兼慈母的關愛、教練自己的心路歷程,到當年隊友失聯四散的感嘆,今昔對比之間,點出對國內體育養成環境的省思。 
 

 

蘭嶼觀點 / 原民映象 / 72

放映日期:3 / 19(日)1900   3 / 27(一)1600

作者:胡台麗 
 

        蘭嶼觀點紀錄片的主要內容在呈現蘭嶼雅美族人的社會價值觀、宗教信仰與傳統生計活動等,和外界接觸後所產生的文化困惑、矛盾、調適及衝突。全片透過三種身份的人(漢人人類學者、布農族醫生、雅美族反核廢運動者)的探索,圍繞著三個主題,以三段形式展現。   

此三個主題為: 

  一、雅美族人對於觀光攝影的反應:此段落由漢人人類學者以多角度的觀察與訪問方式,試圖瞭解為什麼雅美族人對觀光攝影採反抗抵制的態度,以及漢人導遊與觀光客的心態,和利益不均等的觀光性質。
 

  二、雅美族人對於現代醫療的反應:這個段落藉著一位自願在蘭嶼服務已達三年的布農族醫生的內在反思與陳述,顯現雅美族人傳統文化信仰體系在面對現代醫療觀念時所產生的焦慮與困惑。醫療資源的缺乏與經濟的困窘更加深了這種矛盾。
 

  三、雅美族人對於核能廢料場的反應:此段落讓兩位推動反對核能廢料場設置運動的雅美族年輕人直接面對鏡頭,主觀地敘述他們反核廢場的理由。他們深切地感受到他們所熱愛的、和平的、充滿詩歌韻味的、飛魚汛期與芋田耕作交織的勞動及生活祭儀方式,特別是族人的生命受到威脅,族人的尊嚴被漠視與踐踏。
 

 

私角落 / 私密紀事 / 66 
放映日期:3 / 19(日)2100  4 / 04(二)2100 
作者:周美玲

       
影片由一對女同志拍攝,主角卻是一家叫「Corner’s」的男同志酒吧;在那裡,她們發現他們真是「黑暗中最美麗的粉味」!片中以陌生語言發音,以掩飾自我敘述時的羞赧與困窘。同時語言製造出來的疏離感,也暗喻著生命的課題。希望這艱困的訴說,能讓更多人不寂寞。統一全片是Bar裡的疏離氛圍:寂寞而溫暖、疏離但安慰,還有一種幸福的感覺。








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