Michelangelo Antonioni 作品年表 
 
 
本年表參考IMDB所列M.Antonioni電影作品,較不常見的影片之中文譯名(如早期的紀錄短片)採用遼寧美術出版社所出版
米開朗基羅.安東尼奧尼一書的翻譯

編排說明:首先是年代,中文譯名,義大利原片名,英文片名
補充:其他中文片名(香港及大陸譯名),紀錄片及短片部分也特別註記

首部作品:
1943《波河的人們》People of the Po Valley (紀錄短片)
首部劇情長片:1950《某種愛情的紀錄》
Story of a Love Affair
最後一部電影:2004《愛神》Eros - "Il filo pericoloso delle cose" 《慾》

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殖民、新殖民、後殖民
 
要談「後殖民主義」(postcolonialism)發展的起源和意涵,就必須緊扣著近代以來「殖民主義」和「新殖民主義」的概念,從最簡單的分野看「殖民」及「新殖民」即是從歷史的向度來劃分:一般所謂的殖民主義(舊殖民主義),指的是在二戰之前,西方的資本主義工業國家在政治、經濟領域上與非西方國家間的主控模式;而新殖民主義指的則是在二戰之後,西方國家與非西方國家(特別是第三世界國家)在政治、經濟領域上的互動情形。然而主權是否「實質獨立」,卻成為舊殖民到後殖民的重要判準。在殖民主義時代,西方國家可透過武力或軍事力量取消或是部分替代被殖民國的主權;然而在新殖民主義時代,西方國家雖已放棄以武力來挾制被殖民國的主權行使,但卻透過一種政治或經濟的行使,來制約第三世界國家,甚至是透過跨國媒體進行文化及意識形態上的單向宰制,或許被殖民國已獲得主權的掌控,但在後殖民時代,其政治、經濟及文化上仍未獲得實質的獨立狀態。[1]
 

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《輪舞》(La Ronde,1950)

續《電影符號學的新語彙》P.164-165
 
電影敘述(Cinematic Narration)可以解釋為,負責將故事裡的情境或事件呈現或描述出來的論述活動。對電影敘述的研究,可以從不同時代的電影理論、不同的途徑來考量。最早的考量主要是受到寫實主義和作者論風潮的主導,近年來則轉移到從發聲源(Enunciation的觀點來探討。發聲源是從語言學借來的辭彙,在電影理論裡用來表示,電影裡的論述特徵或風格特質,隱然可見作者或敘事者的存在。
 
正如吉內特(Genette)所言,「敘事」一詞可用來包含三種非常不一樣的概念。雖然見諸於俄羅斯形式主義者筆下故事和情節間的區別,把兩種不同的敘事傳播層次劃分開來,吉內特卻認為有必要採納三元一組的模型,包括敘事體(récit,或稱narrative)、故事(Histoire,或稱Story)和敘述(Narration,或稱narrating)。
 

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電影符號學的新語彙
作者 Robert Stam, Robert Burgoyne, Sandy Flitterman-Lewis
譯者 張黎美

PS. 我想要買這本書,但是絕版了,誰想出售二手能否連絡我? 感謝~
       breeze1985@gmail.com


目次

1. 細說符號學
2. 電影符號學
3. 電影敘事學
4. 心理分析
5. 從寫實主義到文本間性(intertextuality 互文)

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藝術的互為引用在當代電影創作中經常可見,然而,影響高達電影最主要的兩個系統:文學與繪畫,卻在其高度智性的運用下,產生了更積極的意義;《輕蔑》所體現的是來自荷馬、《奧德賽》、古希臘藝術如何反映創作與婚姻的危機,而《激情》則透過再現眾多古典浪漫主義的名畫,與藝術創作、資本主義作一辯證。 

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最常看的高達作品,收錄在《十分鐘後:提琴魅力》Ten Minutes Older: The Cello

《時間的黑暗》
關於青春的、勇氣的、思想的、記憶的、愛情的、沉默的、故事的、恐懼的、永恆的,以及電影的最後幾分鐘,宛如殘篇斷簡的影像,高達的蒙太奇讓這些各別成永恆的一分鐘,拮問時間,並結論了答案




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Jean-Luc Godard @ One Plus One

尚.盧.高達 Jean-Luc Godard  1930 –
 
1930年12月3日出生於法國巴黎,家境優渥
1949年,在巴黎大學攻讀人類學,其間廣泛涉獵哲學、政治、文學、藝術、社會學等著作,投身左岸電影俱樂部,開始影迷生涯。
 
1950 – 1959年,《電影筆記》時期,發表《走向政治電影》、《古典組合結構的辯護和說明》、《經典分鏡頭實例辯》、《蒙太奇,我的細致追求》等影評,建構新浪潮美學的前衛篇章,此階段拍攝《斷了氣》、《夏綠蒂和他的許勒》等片
 
1960 – 1967年,卡麗娜時期,自《女人就是女人》、《輕蔑》到《槍兵》、《狂人皮埃洛》均為期間的作品,與妻子安娜卡麗娜合作了7部影片,探索女性在現代消費生活中被物化的現象,成為這一時期的主題。
 
1968 – 1974年,68年的五月學運,毛派時期的高達承襲法共理論家阿圖瑟的理念,呼籲電影政治化,抵制資產階級意識形態,拍攝《一加一》、《真理報》、《一切安好》

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